تبلیغات
313 یاران خورشید - سلماس - مطالب درمورد حضرت مهدی (عج)
313 یاران خورشید - سلماس
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر واجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه
آن هنگام که حسین(ع) به شهادت رسید، فرشتگان با اشک و آه گفتند: آیا نمى‌نگرى که با بنده برگزیده تو چه مى‌کنند؟... خداوند به فرشتگان فرمود: با این شخص ایستاده(قائم) از آن‌ها انتقام مى‌گیرم.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پیامبر اعظم(ص) فرمود: دنیا تمام نخواهد شد تا اینکه مردى از اهل بیت من که «مهدى» نامیده می‌شود، بر مردم حکومت کند.

خبرگزاری فارس: عقیده به مهدى موعود‏ از چه زمانی آغاز شد
 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، به مناسبت سالگرد آغاز امامت حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، پرسش‌هایی درباره امام زمان(عج) همراه با پاسخ‌ آن تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.

یکی از سوالاتی که درباره امام زمان (عج) مطرح می‌شود این است که عقیده به مهدى از چه زمانى داخل محیط اسلامى شد؟ آیا در زمان پیغمبر اسلام (ص) هم از مهدى صحبتى بوده یا اینکه پس از رحلت آن حضرت، این عقیده در بین مسلمین شایع شد؟



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 8 فروردین 1392 :: نویسنده : احمد خورشیدی

امام سر بلند كرد، فرمود: «تو كار خود را انجام بده! هر كس در بازگشت، پاسخ نامه‌ها را از تو خواست، او جانشین واقعی من است.»ابوالادیان نشانه‌های بیشتری خواست. امام فرمود: «نشانة دیگر اینكه هر كه بر پیكر من نماز خواند، او امام بر حق است و هر كه «همیان» یا بستة خاصی را ـ كه از جایی خواهد رسید ـ خواست، او جانشین من است.»

 

ابوالادیان صدایش می‌زدند. خدمتكار امام حسن عسكری علیه السلام  بود و نامه‌های او را به شهرها می‌برد. در آن مدتی كه امام بیمار شده بود، او هم مثل دیگران نگران و غمگین بود.
آن روز حضرت صدایش كرد و نامه‌هایی را كه برای بعضی از شیعیان شهرهای دیگر نوشته بود، به دستش داد و فرمود: «اینها را به دست صاحبانشان برسان. پانزده روز دیگر این جایی و وقتی نزدیك خانه شدی، صدای گریه و شیون از خانه‌ام خواهی شنید و می‌بینی كه پیكر مرا برای غسل و كفن می‌برند.»
ابوالادیان غمگین شد. بار دیگر به یاد موضوع جانشینِ امام افتاد. پرسید: «آقای من! اگر این اتفاق غم‌بار رخ می‌دهد، پس برایمان بگویید كه امام بعد از شما كیست؟»
امام سر بلند كرد، فرمود: «تو كار خود را انجام بده! هر كس در بازگشت، پاسخ نامه‌ها را از تو خواست، او جانشین واقعی من است.»
ابوالادیان نشانه‌های بیشتری خواست. امام فرمود: «نشانة دیگر اینكه هر كه بر پیكر من نماز خواند، او امام بر حق است و هر كه «همیان» یا بستة خاصی را ـ كه از جایی خواهد رسید ـ خواست، او جانشین من است.»
ابوالادیان سكوت كرد و رفت تا آمادة سفر شود. با خود فكر می‌كرد كه چه خواهد شد؟ یعنی دوازدهمین امام كیست؟
پیش از خروج از خانه، نامه‌ها را در میان پیراهن خود پنهان کرد و از منزل امام خارج شد. همه می‌دانستند که اطراف خانه پر از جاسوسان خلیفه است. اگرچه معتمد عباسی چهار سال پیش، دارالخلافه (مرکز خلافت) را از سامرا به بغداد منتقل کرده بود، اما مأمورانش شبانه‌روز خانة امام را زیر نظر داشتند و مراقب رفت و آمدها بودند.
***


ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 25 آبان 1391 :: نویسنده : احمد خورشیدی

دخترك، رؤیای شگفتی می‏بیند كه پیامبر عرب، (محمد(ص)) او را نامزد یكی از فرزندانش از نسل مسیح می‏كند. به سبب این رؤیای هیجان‏ آمیز و علاقه ‏اش به جوان سبزه‏ ای كه نامزد وی شده، دچار تب می‏شود. او، دختری عاقل و آگاه است كه زبان عربی می‏داند و با اسیران مسلمان، مهربان و خوش‏رفتار است. دختر، برای سفر به بغداد نقشه می‏كشد. وی، در جنگ شركت می‏كند و جزء اسیران می‏شود.

میان امام مهدی(ع) و حضرت مسیح(ع)، از جهات متعددی ارتباط است. یكی از این موارد، مادر بزرگوار آن امام است.
در روایتی از پیامبر(ص) این گونه آمده است:
مهدی ازفرزندان من است. صورتش مانند ماه منیر می‏درخشد. رنگ رخسارش عربی و قد و قامتش اسرائیلی است.(1)
دراین حدیث، اشاره‏ای ضمنی هست كه مهدی(ع) ازمادرش، ویژگی‏های قد و قامت بنی‏ اسرائیل رابه ارث می‏برَد.
نگاشته‏ های امامیه، تأكید دارد كه مادر امام مهدی(ع)، بانو ((ملیكا)) است كه نام حقیقی‏ اش راپنهان كرد و به اسم ((نرجس)) شناخته وخوانده شد.اویكی ازشاهزادگان قصر امپراتوری قسطنطنیه در روم بود.
در این قسمت از بحث، آن چه را استاد سعید ایوب در كتاب ارزش‏مندش ((عقیدة المسیح الدجال)) نوشته و مربوط به موضوع است، بیان می‏كنیم:
جبهه‏ ای كه رو در روی دجال و پیروان و مردان مرتدّ كلیسا می‏ ایستد، اسلام است. فرمانده این جبهه، مهدی منتظر است.
پیامبر می‏فرماید: ((مهدی، همنام من است)). آیا صاحب این نام كه در انجیل كنونی است، با نشانه‏ هایی كه برایش گفته‏ اند، همخوان است؟
در سِفْر رؤیا آمده است: ((نام فرمانده‏ای كه جنگ‏های آخر زمان را رهبری می‏كند، امین صادق است)).(2)
در منابع اسلامی است كه شیوه مهدی، بِدان گونه است كه ((پس از آن كه زمین پراز ستم و جور شد، آن را پراز عدل و داد می‏كند)). در عرض و همسنگ این نشانه‏ ها [در مصادر اسلامی ]در سِفْر رؤیا است:((او، عادلانه حكم می‏كند و برای برقراری عدالت می‏جنگد)).(3)
در منابع اسلامی درباره اصل و نَسَب مهدی آمده است: ((مهدی، از خاندان من، از فرزندان فاطمه است...)).(4) در این باره، در سِفْر رؤیا ذكر شده: ((
بانویی كه نور خورشید و ماه وجودش را فرا گرفته است و پایین پا و بر سرِ او تاجی از دوازده ستاره است. بانو، پسری نیرومند زاییده كه با قدرتی آهنین، تمامی ملّت‏ها را سرپرستی می‏كند)).(5)
در تفسیر گفته‏ اند: ((او، بانویی فاضله وبا وقاراست و نسل [مهدی‏] از او به وجود می‏آید)).(6)
نسل این بانو، با مخاطرات و مشكلاتی مواجه می‏شود و نیروی‏های شیطانی با باقی‏مانده نسل او - كه به سفارش‏های خداوند عمل می‏كنند - می‏جنگد. تاجی كه بر سر بانو است، نشانه رهبری است و دوازده ستاره، نام‏های رسولان است.
به نظرم اگر مهدی از فرزندان فاطمه، و آخرین رهبر باشد، طبیعی است كه تمامی برادرانش، نزد اهل كتاب شناخته شده باشند. اینان، شاخ و برگ یك درخت‏ اند كه ازبانوی آفتاب و مهتاب به بار آمده‏ اند.(7)

روایت تاجر بردگان‏
بشربن سلیمان نخاس‏
روایتی در كتاب‏های معتبر امامیه در ((كمال الدین)) شیخ صدوق و ((الغیبة)) شیخ طوسی است كه به مهم‏ترین مطالب آن اشاره می‏كنیم:
بشربن سلیمان نخاس، از اصل و ریشه انصار مدینه و ساكن سامرا است. وی، همسایه امام هادی(ع) است و نزد ایشان، نیز مسائل فقهیِ تجارت بردگان را می‏آموخت.
امام، مباشر خود  ((كافور)) را هنگام پسین، به دنبال تاجر می‏فرستد. او در وقت مناسب حاضر می‏شود. امام، به وی مأموریت می‏دهد كنیزی را با مشخَّصات معیّن بخرد.


ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 24 اسفند 1390 :: نویسنده : احمد خورشیدی

نکنه مهم و اساسی سخن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این حدیث این است که حضرت فرمود:« کتاب و عترت تا قیامت از یکدیگر جدا نمی شوند»؛ بنا بر این گفتار اگر زمانی عدلِ کتاب که همان عترت است، در روی زمین نباشد؛ یعنی این دو از یکدیگر جدا شده اند که این، با ظاهر حدیث مخالف است.

 

 

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نام حقیقی اش، ((ملیكه)) دختر یشوعا فرزند قیصر روم است و مادرش از نسل حواریّون و مشخَّصاً از نسل شمعون، (وصیّ مسیح) است. دخترك، در رؤیای شگفتی می‏بیند كه پیامبر اسلام، (محمد(ص)) او را نامزد یكی از فرزندانش از نسل مسیح می‏كند.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

مسجد صبور مسجد كوچكی در منطقه قدیمی بحرین است كه شیخ محسن صبور آن را بنا كرده است. معجزه این مسجد، این است كه هیچ نوع سقفی را قبول نمی كند. بسیاری از مردم سعی كرده اند كه سقف از سیمان یا شاخه های خرما یا انواع دیگر پوشش ها بر آن بسازند، ولی باز روز بعد دیده اند كه سقف خراب شده است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

كرامات و معجزه

در آخرالزمان هر چند مردم براى روى كارآمدن دولتى قدرتمند و در عین حال پشتیبان ستمدیدگان، لحظه شمارى مى‏كنند، ولى به بسیارى از دولت‏هایى كه روى كار مى‏آیند، خوش‏بین نیستند و سخن هر حزب و گروهى را نمى‏پذیرند و اصولاً كسى را قادر نمى‏دانند كه بتواند نظم را به جامعه جهانى بازگرداند و دنیاى پرآشوب را سامان‏بخشد.
از این رو، مدّعى بازگشت نظم به جامعه و گسترش امنیّت در جهان، باید داراى توانى فوق توان دیگر انسان‏ها باشد و اثبات این مطلب نیاز به نشان دادن كرامات و كارهاى خارق العاده دارد و شاید براى این است كه حضرت مهدى(عج) در آغاز ظهور، دست به یك سلسله كرامات و معجزات مى‏زند؛ به پرنده در حال پرواز اشاره مى‏كند و او فوراً فرودمى‏آید و در دست حضرت قرار مى‏گیرد. چوب خشك را در زمین بایر فرومى‏برد و آن چوب بى‏درنگ سبز مى‏شود و شاخ و برگ مى‏دهد.
با این كارها به مردم ثابت مى‏شود كه سرو كار آنان با شخصیتى است كه آسمان و زمین به امر خداوند در اختیار و تحت فرمان اوست. این كرامات نویدى براى مردمى است كه سال‏ها و بلكه قرن‏ها خود را زیر فشار و قهر آسمان و زمین مى‏دیدند. مردمى كه از بالاى سر، مورد تهاجم هواپیماها و موشك‏ها قرار گرفته، میلیون‏ها قربانى داده‏اند و قدرتى را نمى‏یافتند كه مانع آن همه تجاوزات گردد؛ ولى اینك خود را در برابر شخصیتى مى‏بینند كه آسمان و زمین و آن چه در آنهاست در اختیار اویند.


مردمى كه تا دیروز، چنان در قحطى به سر مى‏بردند كه حتى براى تهیه نیازهاى اوّلیه زندگى، رنج‏ها و مشكلاتى را متحمّل مى‏شدند و در اثر خشكسالى و كمبود زراعت، در محاصره اقتصادى شدیدى قرار گرفته بودند، امروز در برابر شخصیتى قرار گرفته‏اند كه با اشاره‏اى زمین را سبز و خرّم مى‏كند و آب و باران را جارى مى‏سازد.
مردمى كه دچار بیمارى‏هاى بى‏درمان شده‏اند، با كسى رو به رو مى‏شوند كه حتى بیمارى‏هاى غیر قابل درمان را نیز علاج مى‏كند و مردگان را زندگى مى‏بخشد. این‏ها معجزات و كراماتى هستند كه حكایت از توانایى، صداقت و حق بودن گفته‏هاى این رهبر آسمانى دارد. كوتاه سخن آن كه جهانیان باور مى‏كنند كه این نوید دهنده با هیچ یك از مدّعیان پیشین شباهتى ندارد و او همان رهایى بخش واقعى و ذخیره الهى و مهدى موعود است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

ولادت عیسی‌بن مریم به دستور خداوند پنهان نگاه داشته شد و جز زكریا‌(ع) و خاله مریم‌(س) كسی از نحوه ولادت او آگاه نشد و زمان ولادت امام زمان(ع) به اذن خداوند جز بر عمه ایشان و عده‌ای اندك از یاران خاص بر همگان مخفی نگاه داشته شد.

 

 

 

قسمت قبلی

 

مسئله مهدویت، انتظار مصلح و موعود منتظر، از ویژگی‌های دین اسلام نیست، بلكه همه ادیان و مذاهب آن را پذیرفته‌اند و تنها اختلاف موجود بین آن‌ها در نام‌گذاری است.
پیامبران الهی، كه هر یك از آن‌ها مصلح دوران خود بوده‌اند، از ظهور كسی خبر می‌دهند كه جهان را به تسخیر خود در می‌آورد و بر همه كره زمین حكم‌رانی خواهد كرد و گسترده عدالتش اقطار زمین را فرا می‌گیرد.
حضرت مهدی‌(عج) به عنوان منجی موعود كه تمام ادیان الهی به ظهورش پیروان خود را وعده داده‌اند، تمام پیامبران از خضر نبی تا عیسی‌بن مریم (علیهم السلام و الصلاة) به او اقتدا می‌كنند. اما آنچه حائز اهمیت است، شباهت‌های بسیاری میان حضرت عیسی بن مریم (ع) با مهدی موعود(عج) است كه برخی از این شباهت‌ها اشاره می‌شود:



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

آیت الله سید حسین آیت اللهى

این موضوع چون كمتر گفته میشود و كمتر به آن توجه میشود. هم جنبه تاریخى دارد و هم بسیار معنوى، بسیار ارزنده، مفید و سودمند است. از ناحیه پدر كه معلوم است یازده نفر از آباء آن حضرت یكى پس از دیگرى امامند البته حضرت امام باقر علیه السلام از ناحیه مادر باز به امام حسن مجتبى علیه السلام میرسد پس پیغمبر خدا و فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین و ائمه اطهار علیهم السلام آباء گرام آن حضرتند و جده‏اش هم حضرت زهرا سلام‏الله‏علیها است.

این را همه می دانند ما می خواهیم یك مقدار راجع به مادر آن حضرت صحبت كنیم. البته خیلى مفصل است من می خواهم به قول معروف سر و ته‏اش را بهم بیاورم. چون بعضى چیزها كه كمتر گفته مى‏شود، مردم فراموش مى‏كنند جوان ها و نوجوان ها نمى‏شنوند یا توجه نمى‏كنند یا مطالعه نمى‏كنند.

مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار مى‏نویسد دیگران هم نوشته‏اند كه در همسایگى منزل حضرت امام هادى علیه‏السلام و امام عسكرى علیه السلام مردى از طایفه انصار یعنى از فرزندان انصارى كه در زمان پیغمبر اكرم(ص) بوده‏اند، بنام بِشْرْ كه از شیعیان خُلَصّ و مخلص امام هادى و امام عسكرى علیهماالسلام بود زندگى میكرد.

یك روز خادم حضرت امام هادى علیه السلام بنام كافورِ خادم آمد به منزل بِشر و گفت آقا شما را  دعوت می كند كه به منزلش بیایید. بِشر بلند شد و زود رفت و نشست در خدمت امام هادى علیه السلام. حضرت امام هادى فرمودند شما اهل ولایت ما هستید و ارثى است كه از آباءتان برده‏اید. چون در همان زمان سقیفه بنى‏ساعده هم شعار انصار براى امیرالمؤمنین بود منتهى آنها را عقب زدند و گفتند ما قوم و خویشهاى پیغمبر هستیم انصار در مدینه طیبه همان وقت هم با امیرالمؤمنین بودند.

بشیرین سعد خیانت كرد كه رئیس طایفه اوس بود و رفت بیعت كرد و به تبعیت از او عده‏اى مجبور شدند بیعت كردند و الاّ بیشتر انصار با امیرالمؤمنین بوده‏اند لذا بعد از سقوط عثمان، هجوم انصار براى بیعت با امیرالمؤمنین چشم‏گیر بود و در ركاب امیرالمؤمنین خیل انصار بودند. هم در جنگ جمل، هم در جنگ صفین و هم در جنگ نهروان انصار در خدمت امیرالمؤمنین مى‏جنگیدند. امام هادى به او فرمود این ارثى است كه شما از آبإتان برده‏اید كه اهل ولایت ما هستید. می خواهم تو را به افتخارى بزرگ مفتخر كنم. می خواهم تو را براى ابتیاع (خریدن) مادر حضرت امام زمان علیه السلام بفرستم. حالا عرض مى‏كنیم كه ظاهر خریدن است اما در اصل ازدواج است چون پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است «اكرموا كریم كل قوم» امیرالمؤمنین هم نگذاشت عمر اسرائى كه از دربار ایران آورده بودند را بفروشد و عبد و اماء بگیرد و همین حدیث را از پیغمبر اكرم نقل فرمود، عمر هم گفت من خودم هم از پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم شنیده‏ام. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود پس چرا میخواهى آنها را عبید واماء قرار بدهى اینها آزاد هستند سهم خودم را آزاد كردم. مهاجر و انصار هم به امیرالمؤمنین بخشیدند. آنها را هم آزاد كردند عمر هم خیلى ناراحت شد. گفت من یك نقشه دیگرى در باره ایرانیها داشتم خلاصه به آنجا رسید كه مادر امام سجاد علیه‏السلام شهربانو یا شاه زنان آمده دست گذاشت به پشت امام حسین ‏علیه‏السلام. مادر امام زمان هم همین طور است.

امام هادى علیه‏السلام به بِشر فرمود: به بغداد برو در فلان روز كنار دجله كشتى اسرا مى‏آید. تو در فلان نقطه بایست و به فلان كشتى توجه كن و از دور مواظب صاحب كشتى كه اسمش فلان است باش. یك عده‏اى از دربار بنى‏العباس مى‏آیند یك عده از جوانهاى مرفه و پولدار مى‏آیند. اسرا را هم از روم مى‏آورند، قیصر روم شكست خورده است روم شرقى شكست خورده است كه همین تركیه فعلى است و اسرار را از دربار قیصر روم مى‏آورند. و رومیها هم غیر از آفریقائى‏ها و زنگى‏ها هستند راغب براى خرید زیاد است تو مواظب باش كه بانوئى در بین اسرا است كه هر چه می خواهند او را بخرند حاضر نمى‏شود و زیر بار نمى‏رود. 220 دینار طلا هم به بِشر داد و نامه‏اى به خط رومى مرقوم فرمودند و در پاكت گذاشته و سر آن را بسته و مُهر فرمودند و به دست بِشر دادند فرمودند وقتى صاحب كشتى عاجز شد از اینكه چرا هر چه مشترى براى آن بانو مى‏آید قبول نمى‏كند و می گوید من با تو چكار كنم و داد و فریاد صاحب كشتى بلند شد، وقتى به این حد رسید، شما برو و این نامه را بدست صاحب كشتى بده و بگو نامه را به این بانوى محترمه و معظمه كه لباس حریر به تن دارد و پوشش روى خود انداخته است بده. - آن بانو خیلى هم جوان بوده وقتى به سامرا رسید زیر بیست سال سن داشته است - خوب شما به صاحب كشتى نگو نامه از طرف چه  كسى است بگو نامه‏اى از طرف یكى از اشراف است. صاحب كشتى هم نمى‏توانست خط رومى را بخواند بگو در نامه تعهد كرده است كه هر چه این بانو بخواهد برایش انجام دهد. چون هر چه مشترى براى او مى‏رفت او را رد میكرد و می گفت اینها وفادار نیستند و من اینها را نمى‏خواهم، هر قیمتى مى‏گفتند حاضر نمى‏شد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دنیاخواهی و اسیر دنیا بودن یکی از عوامل جدا کننده حقیقت طلبان از باطل جویان است. از آنجا که حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف عالم ‌گیر است و منفعت طلبان به عدالت سوق داده می شوند و بر آمال دنیا خواهی شان تازیانه عدالت و حقیقت نواخته خواهد شد؛ بنابراین بیشترین مخالفت ‌ها از سوی دنیاطلبان و دنیاخواهانی است که در هراس از دست دادن آن یا به شوق و عشق زیاده خواهی آنند. پس مبارزه شان جدی ‌تر و کراهت و ناپسندی شان از آن حادثه و از آن واقعه، بیشتر و جدی ‌تر است.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 7 شهریور 1390 :: نویسنده : احمد خورشیدی

در جای‌جای كتاب‌های اناجیل چهارگانه (انجیل مَتی، انجیل لوقا، انجیل مَرقُس و انجیل یوحنّا) بشارات مختلفی پیرامون منجی موعود و خصوصیّاتش آمده است، به خصوص بخش مكاشفة یوحنّا كه تصویری از آینده و وقایع آخرالزّمان را ارائه می‌دهد كه هم‌ اكنون سرلوحة برنامه‌ریزی‌های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و... برخی كشورهای مسیحی شده است.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

حضرت عیسی(ع) نواده دختری «یسّی» است. مهدی(ع) نیز از جانب مادرش، نرجس خاتون، نواده دختری «یسّی» است، زیرا او دختر یشوعا، پسر قیصر، شاه روم و از نسل داود پیامبر(ع) بوده و مادرش از اولاد یكی از حواری‌های عیسی(ع) به نام شمعون صفا، وصی حضرت عیسای مسیح است، كه وی نیز نواده عیسی است.

 مسئله مهدویت، انتظار مصلح و موعود منتظر، از ویژگی‌های دین اسلام نیست، بلكه همه ادیان و مذاهب آن را پذیرفته‌اند و تنها اختلاف موجود بین آن‌ها در نام‌گذاری است.
پیامبران الهی، كه هر یك از آن‌ها مصلح دوران خود بوده‌اند، از ظهور كسی خبر می‌دهند كه جهان را به تسخیر خود در می‌آورد و بر همه كره زمین حكم‌رانی خواهد كرد و گسترده عدالتش اقطار زمین را فرا می‌گیرد.
حضرت مهدی‌(عج) به عنوان منجیی كه تمام ادیان الهی به ظهورش پیروان خود را وعده داده‌اند، تمام پیامبران به او اقتدا می‌كنند از خضر نبی تا عیسی‌بن مریم (علیهم السلام و الصلاة). اما آنچه حائز اهمیت است، شباهت‌های بسیاری میان حضرت عیسی بن مریم (ع) با مهدی موعود(عج) است كه برخی از این شباهت‌ها اشاره می‌شود:



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

حضرت(علیه السلام) این بشارت را به شیعه مى دهد كه با وجود غایب بودنم، شما را حمایت مى كنم و هرگز نمى گذارم نقشه ى دشمنان حق و حقیقت به ثمر نشیند و مذهب شیعه و شیعیان نابود شوند. گره گشایى هایى كه حضرت در طول دوران امامت خویش انجام داده، نمونه هایى رسا براى صحت وعده ى حضرت است.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 12 فروردین 1390 :: نویسنده : احمد خورشیدی

حال با توجّه به آنچه كه گذشت و فهمیدیم كه صاحبان صحاح (از جمله ابن ماجه) پذیرفتند كه اوّلاً مهدى از اهل بیت رسول خدا ( ص ) بوده و ثانیاً از فرزندان فاطمه زهرا ( س ) مى‏باشد ، به یك روایت از سنن ابن ماجه نظرى مى‏افكنیم . او از انس بن مالك و انس از رسول خدا ( ص ) چنین روایت مى‏كند:

 

1 - حضرت مهدى‏ در صحاح سته
2 -حضرت مهدى در بعض كتب اهل سنت



روایات قسمت اوّل این فصل با صراحت مى‏گوید كه مهدى ( ع ) از اهل بیت رسول خدا ( ص ) مى‏باشد . حال به روایات دیگرى كه آن حضرت را از اهل بیت مى‏داند نگاهى مى‏افكنیم:

1 - «المهدىّ منّا أهل البیت» . سنن ابن‏ماجه ، ج2 ص1367 - كتاب الفتن ، باب خروج المهدى (34) ح 4085 . رسول گرامى اسلام ( ص ) فرموده است:
مهدى از ما اهل بیت است .

2 - پیامبر اكرم ( ص ) فرموده است: «ما اهل بیتى هستیم كه خداوند براى ما آخرت را بر دنیا برگزیده است و همانا اهل بیت من بعد از من سختیها دیده و از وطن رانده مى‏شوند . تا آنكه قومى از ناحیه مشرق پیدا مى‏شوند كه با آنها پرچمهاى سیاه است و طلب خیر (و حقّ) مى‏كنند و به آنها داده نمى‏شود . آنان مى‏جنگند و آنچه را كه خواستند به آنها مى‏دهند و نمى‏پذیرند تا آنكه آن (حكومت) را به مردى از اهل بیتم (یعنى حضرت مهدى ( ع ) ) مى‏دهند و او آن (یعنى زمین) را پر از قسط و عدل مى‏كند همانگونه كه دیگران آن را پر از ظلم و جور كردند . پس هر كه آن زمان را درك كرد به طرف آنها برود ولو چهار دست و پا بر روى برف و یخ» . همان ، ص&rlm1366 ، ح 4082 توضیح آنكه روایت فوق به همین مضمون و یا مشابه آن در مصادر شیعه نیز نقل شده است و با توجّه به روایاتى كه درباره قیام مردى از قم در روایات ما آمده ، انقلاب اسلامى ایران به رهبرى حضرت آیةالله خامنه‏اى حفظه‏اللَّه به زودى به دست مبارك امام زمان ( ع ) سپرده خواهد شد . انشاءاللَّه .

توجّه به این نكته لازم است كه زمان ظهور را كسى نمى‏داند و آنچه كه گفتیم و نقل شده برداشتهائى از روایات اهل بیت ( ع ) است . امید است كه هرچه زودتر این امر واقع شود تا دست ظلم متجاوزان قطع و سرزمینهاى اسلامى یكپارچه و مقتدر گشته و قدرتهاى پوشالى ذلیل و نابود شوند .

3 - مهدى ( ع ) از فرزندان فاطمه ( س ) است

(المهدى من ولد فاطمه) . همان ، ص1368 ، ح 4086 .
روایت فوق را كه مى‏فرماید: «مهدى از فرزندان فاطمه است» امّ‏سلمه از رسول خدا ( ص ) نقل كرده است . همین روایت با همین سند به این عبارت نیز آمده است:
(المهدىّ من عترتى من ولد فاطمه) . سنن ابى‏داود ، كتاب المهدى ، ح 4284 . یعنى مهدى از عترتم و از فرزندان فاطمه است .

حال با توجّه به آنچه كه گذشت و فهمیدیم كه صاحبان صحاح (از جمله ابن ماجه) پذیرفتند كه اوّلاً مهدى از اهل بیت رسول خدا ( ص ) بوده و ثانیاً از فرزندان فاطمه زهرا ( س ) مى‏باشد ، به یك روایت از سنن ابن ماجه نظرى مى‏افكنیم . او از انس بن مالك و انس از رسول خدا ( ص ) چنین روایت مى‏كند:
(هر چه مى‏گذرد امور مردم سخت‏تر شده و دنیا به آنان پشت كرده و مردم بخیل‏تر مى‏شوند و ساعت (شاید مراد ساعت قیامت باشد نه ساعت ظهور امام زمان ( ع ) چه آنكه براى هر دو زمان ، كلمه ساعت استعمال شده است . ) بر پا نمى‏شود مگر بر بدترین مردم و مهدى نیست مگر عیسى بن مریم) . ج2 سنن ، ص1340 - كتاب الفتن ، باب شدّة الزّمان ، ح 4039 .

تعجّب است از محدّثى مانند ابن ماجه كه چشم خود را به روى آنچه كه خود نقل كرده ببندد و با نقل این روایت ، عیسى بن مریم ( ع ) را از اهل بیت و از فرزندان فاطمه ( س ) بداند!

بهترین توجیه این است كه بگوئیم دیگران این حدیث را به كتاب او افزودند! در این صورت چه اعتمادى به روایات اهل سنّت! وقتى بشود به صحاح آنها دستبرد زد و حدیثى به آن افزود با بقیّه كتابها بهتر مى‏توان چنین كرد.

4 - زمینه سازان حكومت حضرت مهدى ( ع )

(یخرج ناس من المشرق فیوطّئون للمهدى یعنى سلطانه) . همان ص1368 - باب خروج المهدى ، ح 4088 .

رسول گرامى اسلام ( ص ) فرموده است: مردمى از مشرق خروج مى‏كنند و زمینه را براى مهدى ( ع ) (یعنى حكومت او) فراهم مى‏كنند .

(یخرج رجل من وراء النّهر یقال له الحارث بن حرّاث ، على مقدّمته رجل یقال له منصور ، یوطّى‏ء او یمكّن لآل محمّد ( ( ع ) ) كما مكّنت قریش لرسول‏اللَّه‏r وجب على كل مؤمن نصره او قال «اجابته» سنن ابى‏داود ، كتاب المهدى ، ح 4290 .

على ( ع ) از رسول گرامى اسلام ( ص ) روایت مى‏كند كه فرمود: مردى از آنطرف رود (شاید مراد ، دجله یا فرات باشد) خروج مى‏كند كه به او «حارث بن حرّاث» گویند . پیشرو لشگرش مردى است به نام «منصور» كه زمینه را براى حكومت آل محمّد ( ع ) فراهم مى‏كند همانگونه كه قریش براى رسول خدا ( ص ) كردند . بر هر مؤمنى واجب است او را یارى كند (یا آنكه گفته:) «دعوتش را اجابت كند» .

ظاهراً آنچه كه در قسمت دوم این فصل گذشت همان است كه در این قسمت بدان اشاره رفت و آن گروه كه از ناحیه مشرق و یا از آنطرف رود خروج مى‏كنند به احتمال قریب به یقین اشاره به انقلاب اسلامى ایران دارد و امّا كلمه «حارث» یا «منصور» قطعاً اسم واقعى نیست بلكه «حارث» كسى است كه بذر انقلاب عظیمى را كاشت و پیشرو لشگر هم از جانب خدا یارى مى‏شود .

5 - نزول حضرت عیسى ( ع ) و امامت حضرت مهدى ( ع )

(كیف انتم اذا نزل ابن مریم فیكم و امامكم منكم) . الف - صحیح بخارى ، ج4 ص205 - كتاب بدء الخلق ، باب نزول عیسى بن مریم ( ع ) .

ب - صحیح مسلم ، ج1 ص 136 - كتاب الایمان ، باب 71 ، ح 244 .

رسول گرامى اسلام ( ص ) مى‏فرماید: چگونه خواهید بود آنگاه كه پسر مریم در میان شما بیاید و امام شما از شما باشد!

( . . . فینزل عیسى بن مریم‏r فیقول امیرهم: تعال صلّ لنا . فیقول: لا . انّ بعضكم على بعض امراء تكرمة اللَّه هذه الامّة) . صحیح مسلم ، همان ص137 ، ح 247 .

این روایت را ابن‏ماجه نیز اندكى مفصّل‏تر در ضمن حدیثى طولانى كه تقریباً 4 صفحه از كتاب را به خود اختصاص داده نقل كرده است . (ج2 سنن ، ص1361 - كتاب الفتن باب 33 ، ح 4077) .

یعنى: . . . سپس عیسى بن مریم ( ع ) نازل مى‏شود . امیر آنها به او مى‏گوید: بیا و براى ما نماز بخوان (یعنى بعنوان امام جماعت) او مى‏گوید: خیر ، همانا بعض از شما بر بعض دیگر امیر مى‏باشید به خاطر این كه خداوند این امّت را گرامى داشته است .

این دو حدیث به خوبى نشان مى‏دهد كه هنگام نزول عیسى‏بن مریم ( ع ) امام او كسى دیگر است كه با توجّه به روایات گذشته او جز حضرت مهدى ، صاحب الزّمان صلوات‏اللَّه‏علیه‏وعجّل‏اللَّه فرجه نیست .

از آنجا كه از روایات گذشته فهمیدیم كه برنامه اصلى حضرت مهدى ( ع ) پركردن زمین از عدل و داد است ، لذا لازم است آن حضرت داراى حكومتى مقتدر و كارگزارانى صالح باشد و این امرى است كه تقریباً همه فرق مسلمین بدان اعتقاد دارند و نیز از روایات این قسمت روشن شد كه عیسى بن مریم ( ع ) نیز نازل مى‏شود و چون امامت و قدرت حكومت به دست حضرت مهدى ( ع ) مى‏باشد به ناچار باید گفت كه حضرت عیسى ( ع ) جهت كمك آن حضرت مى‏آید . شاید علّت آن كثرت پیروان مسیحیّت در آن زمان مى‏باشد كه وقتى حضرت عیسى ( ع ) پشت سر امام زمان ( ع ) به نماز بایستد آنان كه از پیروانش طالب حقّند اسلام را زود مى‏پذیرند .

با اینحال مى‏بینیم صاحبان صحاح - مخصوصاً بخارى و مسلم - كوشیده‏اند كه قدرت حكومت را در آن زمان در اختیار حضرت مسیح ( ع ) قرار دهند و در تمامى این دو كتاب اسمى از حضرت مهدى ( ع ) نمى‏بینیم . شاید تصوّر كردند كه اگر چشم خود را ببندند دیگران هم نابینا خواهند ماند ، غافل از آنكه:
«شب‏پره گر وصل آفتاب نخواهد رونق بازار آفتاب نكاهد»


1 - حضرت مهدى‏ (ارواحنا فداه و عجّل اللَّه تعالى فرجه) در صحاح سته
حتمى بودن خروج مهدى ( ع ) اینكه مهدى ( ع ) خواهد آمد امرى است كه شیعه و سنّى بر آن اتّفاق دارند و حتّى غیر مسلمانان نیز در كتابهایشان مژده یك نجات دهنده را در آخرالزّمان به پیروانشان داده‏اند .

به عنوان نمونه: در تورات ، اشعیاى نبى ، فصل 11 آمده است:
« . . . مسكینان را به عدالت داورى خواهد كرد و به جهت مظلومان زمین به راستى حكم خواهد كرد . . . گرگ با برّه سكونت خواهد كرد و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر پروارى با هم ، و طفل كوچك آنها را خواهد راند . . . در تمامى كوه مقدّس من ضرر و فسادى نخواهند كرد . زیرا كه جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد . »

در عهد عتیق ، كتاب مزامیر ، مزمور37 ، چنین آمده است:
« . . . زیرا كه شریران منقطع خواهند شد و امّا منتظران خداوند وارث زمین خواهند شد . هان! بعد از اندك زمانى شریر نخواهد بود . در مكانش تأمّل خواهى كرد و نخواهد بود ، و امّا حلیمان وارث زمین خواهند شد . . . و میراث آنها خواهد بود تا أبدالآباد . »

درسوره انبیاء آیه 105 مى‏خوانیم:
« وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أنَّ الارضَ یَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ .
یعنى: ما در زبور (داود ( ع ) ) نوشتیم كه سرانجام ، وارث زمین بندگان شایسته من خواهند شد . حال یكبار دیگر متن زبور را كه در این نوشتار آوردیم بخوانید و با این آیه مقایسه كنید و ببینید كه چگونه خداوند این قسمت از زبور را محفوظ نگه داشت تا آیندگان بدانند كه حكومت زمین سرانجام به دست انسانهاى شایسته خواهد افتاد و سرنوشت افراد شرور و ظالم جز نابودى نیست .

در انجیل لوقا ، فصل12  آمده است:
«كمرهاى خود را بسته ، چراغهاى خود را افروخته بدارید ، و شما مانند كسانى باشید كه انتظار آقاى خود را مى‏كشند كه چه وقت از عروسى مراجعت كند ، تا هر وقت آید و در را بكوبد بى درنگ براى او باز كنند . خوشابه حال آن غلامان كه آقاى ایشان چون آید ایشان را بیدار یابد . پس شما نیز مستعدّ باشید ، زیرا در ساعتى كه گمان نمى‏برید پسر انسان مى‏آید» .

بر خوانندگان محترم مخفى نیست كه معناى عبارت انجیل لوقا همان انتظار فرج است كه از نظر شیعه منتظر واقعى ظهور امام زمان ( ع ) مانند كسى است كه منتظر آمدن مهمان عزیزى است كه قبلاً خانه راتمیز كرده و غذا را آماده مى‏كند . او نیز خانه دل را از آلایشهاى مادّى تمیز كرده و از گناهان مى‏پرهیزد . معروف را دوست دارد و بدان امر مى‏كند و از منكر بیزار است (نه بى‏تفاوت) و از آن نهى مى‏نماید و چون منتظر نابودى ظلم است به اندازه توانش با آن مى‏ستیزد . یاور حقّ و عدل و دشمن باطل و جور است . این است معناى انتظار فرج كه در روایات اهل بیت ( ع ) آن را افضل عبادات شمرده‏اند .

ترمذى اصل روایت را از رسول گرامى اسلام ( ص ) نقل كرده است كه: «افضل العبادة انتظار الفرج» . ج5 سنن ، ص528 - كتاب الدعوات ، باب 116 - فى انتظار الفرج و غیر ذلك ، ح 3571 . امّا قطعاً آنها از این روایت آنطور كه شیعه معنى مى‏كند برداشت نمى‏كنند .

صاحبان صحاح نیز در مورد حتمى بودن خروج مهدى ( ع ) روایاتى نقل كرده‏اند كه ذیلاً مى‏آید:

1 - اگر از عمر دنیا بیش از یك روز نمانده باشد خداوند آن روز را طولانى مى‏كند تا آنكه مردى از اهل بیتم مبعوث شود كه اسم او اسم من است . او زمین را از قسط و عدل پر مى‏كند همانگونه كه از ظلم و جور پر شد . الف - سنن ترمذى ، ج4 ص 438 - كتاب الفتن ، باب 52 ما جاء فى المهدى ، ح 2231 .
ب - سنن ابى‏داود ، ج4 ص106 - كتاب المهدى ، ح 4282 (مختصراً) و 4283 .

2 - دنیا به پایان نمى‏رسد تا آنكه مردى از اهل بیتم بر عرب حكومت كند كه اسم او اسم من است . سنن ترمذى ، همان ، ح 2230 .

3 - اگر از عمر روزگار فقط یك روز مانده باشد خداوند مردى از اهل بیتم را مبعوث مى‏كند كه زمین را پر از عدل كند همانگونه كه پر از ستم شد . سنن ابى‏داود ، كتاب المهدى ، همان .

روایتهاى مزبور از رسول خدا ( ص ) نقل شده است و معناى آنها - چنانچه خوانندگان محترم نیز متوجّهند - این است كه خروج مردى از اهل بیت پیامبر ( ع ) حتمى است نه آنكه یك روز از عمر دنیا مانده و او یكروزه دنیا را پر از عدل و داد مى‏كند .

2 - مهدى ( ع ) از اهل بیت است


ادامه مطلب


نوع مطلب : درمورد حضرت مهدی (عج)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم
با استعانت از خداوند هستی بخش عالم هستی ودر ظل توجهات حضرت ولی عصر (عج) در عصری که شیاطین آخرین لحظات حیات نا مشروع خود را در عرصه جولانگاه زمین خاکی سپری مینماید وبا استفاده ازانواع ترفندها (زر وزور وتزویرهاو رسانه ها و سایت ها ولشکر کشی ها وقتل و غارت کشورهای مسلمان وآزاده و تهدیدها و ترورهاو...)درصدد گمراه ساختن انسانها می باشند بر ما منتظران واقعی حضرت ولی عصر (عج) تکلیف شرعی است که ضمن اتفاق واتحاد وهمدلی با خود سازی وسلوک معنوی وچنگ زدن به ریسمان الهی (قرآن وعترت) و شناخت صحیح ازسیره پیامبراکرم(ص) وائمه اطهارعلیهم السلام و دقت نظر در احادیث نورانی آنان از منابع معتبر و توجه ویژه به رهنمود های نائب بر حق ایشان (مقام معظم رهبری ) و بکار گیری آنها در راستای آمادگی هرچه بیشتر و بهتر جهت مقابله با دسایس شیاطین و ایادی آنها وهمچنین جهت زمینه سازی برای ظهور منجی عالم بشریت حضرت بقیه ا....الاعظم (عج) بابصیرتی کامل گام برداریم به همین جهت بنده با احساس مسئولیت در این زمینه این وبلاگ را راه اندازی و امید آن دارم مورد قبول درگاه احدیت وحجت ایشان واقع گردد و دست یاری به سوی تمامی منتظران واقعی حضرت دراز کرده تا این حقیر را از دعاهای پاک و رهنمودهای ارزشمندشان بی نصیب نفرمایند .
به امید ظهورش : ارادتمند احمد خورشیدی

مدیر وبلاگ : احمد خورشیدی
موضوعات
نویسندگان
نظرسنجی
نظر شما در مورد مطالب وبلاگ چیست؟








جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :